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    先富带后富，这确实是一个可行的路子。因为随着浙江的发展与商业饱和，未来投资回报率肯定会降低，追求收益的商人肯定会逐渐增加对其他地区的投资。到时，自然而然，整个大明也就跟着发展了。特别是现在这些地区青壮的流失，换句话来说将来必然会出现人口减少，这自然会增加未来的投资回报率。

    可惜了王用汲还在用先富地区的承诺来保证先富带后富。仿佛浙江未来会主动割一块肉给其他地区似的。这恐怕不仅其他人不信，就是真等到未来浙江这批商贾也未必同意。

    而且一旦到了需要商人自我牺牲来维持稳定局面时，那基本已经表明增量已经做到头了。正常商贾的想法是立刻跑路，而不是真的老老实实去干毫无投资回报率的带后富事业。

    但是这一套怎么说呢？很符合儒学的价值观。递上去作为台面，向中下层宣传肯定还是很有用的。

    高翰文把王用汲的奏疏放进信封，用火漆封好。又根据自己的想法写了一封，加火漆密封后一起递交给内阁。

    虽然短短一封奏疏，不过两千来字，高翰文写完已经是月上柳梢头了。

    走在衙门后院里，看着卧室里的油灯已经熄灭。抬头望了望这一轮弯弯的上弦月。

    “这么快，就一年的时间大明的社会已经要走到十字路口了吗？”

    高翰文对于未来世界的走向有一些幻想，但却根本无法掌握。

    想要以儒学这种道德说教根深蒂固的中华子民去替代工业革命中盎格鲁撒克逊人的角色，似乎有些不现实。
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