第(3/3)页

    此桥始建于隋，初为浮桥，后来才几经加固，改建为石桥。

    隋唐之时，石桥横跨洛水之上，连接洛河两岸，正西是神都苑，正北是太微城和紫薇城，桥南是里坊区，一桥横架南北，沟通龙门、伊阙，在隋唐洛阳城的建筑布局中具有特殊地位。

    与开封府的天汉桥相比，还要远远超出。

    这也是邵雍常在此地凭眺洛阳宫城的一个重要因素。

    对于精研河洛、象数，号称“质诸天道而本于人事”的邵雍而言，天津桥这座石桥便是整个洛阳城的气脉流转之枢机。

    “引洛水贯都，以象天汉，横桥南渡，以法牵牛。”

    戴着乌角巾，穿着直裰，踏着木屐的中年文士步伐稳重地走上了天津桥头的二层酒楼，开口言笑道。

    “宇文安乐虽然出身兵家，但是好学博览，擅巧思，多机艺，竟然将道家、阴阳家以及墨家的机关之术相结合，方才设计建造了这么一座洛阳城，有天人合一之妙。”

    酒楼临水一侧是两扇“格子门”，也就是所谓的阑槛钩窗，窗边设有卧榻，常人坐在其上，刚好与“高一尺八寸至二尺”的槛面一样高，可以凭窗临眺，确实悠闲自得。

    这副做派，也证明了这不是一家简单的酒楼。或者说，这家酒楼招待的不是一般的客人，而是文人雅士。

    不过此时阑槛钩窗之下的卧榻上正有一人安坐其上，身前是一方漆桌，上有书卷、瓷瓶、香炉，那人亦是一副文士打扮，右手持扇，神态悠闲地看着面前画卷。

    邵雍的话语传入耳中，他身子一滞，旋即反应过来，轻笑道：

    “传闻昔年炀帝北巡，曾命宇文安乐造殿、帐之物，其下可坐千人，又造观风行殿，能容侍卫数百人，下装轮轴，可推移。

    “现在想想，其人怕是将墨家机关之道钻研至大成了。”

    邵雍面露笑意，像是确定了什么，右手握着一柄合起来的乌木折扇，敲打着掌心道：

    “兄台也知宇文安乐之名？”

    那窗前文士笑着承认下来：

    “恨不能得见《东都图记》二十卷。”

    邵雍闻言却是轻哼一声，神色瞬间冷了下来：

    “看了《东都图记》，思考该如何颠覆洛阳？”

    窗前文士顿时沉默，不言不语。

    邵雍没有给对方辩驳的机会，话语咄咄逼人：

    “宇文安乐奉命修整长安，建设洛阳，留下《东都图记》二十卷、《明堂图仪》二卷、《释疑》一卷，详细记载了长安、洛阳两城大阵的秘辛，如今除了《明堂图仪》尚有部分存世外，其余二十余卷皆已散佚。

    “兄台在这洛阳城中恋栈不去，不知找到了几卷？”

    窗前文士依旧不答。

    邵雍冷眼看着对方，继续道：

    “除了长安、洛阳二城外，岐山城外的仁寿宫，也是宇文安乐所造，后来有白麟现世，唐皇之时又被改名九成宫。兄台没有去那里看看吗？”

    窗前文士终于叹了一口气，端起漆桌上的青瓷茶盏抿了一口，淡淡道：

    “你是如何看出来的？”

    邵雍嘴角抽动了一下，露出一个不屑的笑容，以他中年文士的相貌做出，倒也显得有些疏狂不羁：

    “邵某自号安乐。”

    窗前文士先是一愣，接着恍然大悟：

    “原来宇文恺的传承在你手中，难怪我遍寻不见。”

    宇文恺字安乐，邵雍字尧夫，移居洛阳后又自号安乐先生。

    说穿了其实不值一提，但在此之前，从来没有人考虑过儒家五宗之一的邵尧夫和数百年前的宇文恺有什么关系。

    邵雍深深地吸了一口气，继续道：

    “你为了找到《东都图记》，不惜以四灵为祭，先是放出西湖之底的赤龙，而后又在岐山引动一道残留的凤气，倘若邵某今天不找上门来，还不知阁下还要做出什么事！”

    窗前文士面色露出一副奇异的神情：

    “西湖赤龙？岐山凤气？呵呵，我若说此事与我无关，我也在好奇背后真相，你信吗？”


    第(3/3)页